Kathmandu [Nepal]16 Maret (ANI): Anggota parlemen yang berkuasa dan oposisi di Dewan Perwakilan Rakyat pada hari Minggu bentrok dalam perdebatan sengit tentang meningkatnya tuntutan untuk pengembalian monarki.
Diskusi dimulai ketika Raghuji Panta, seorang anggota parlemen dari Partai Komunis yang berkuasa di Nepal-Unified Marxis Leninis, mengklaim bahwa upaya untuk menyebarkan ilusi dan frustrasi di negara itu telah meningkat. Dia juga mengkritik monarki, yang dihapuskan pada dekade pertama abad ini.
Panta meludahkan masalah tuntutan untuk monarki dengan kepala cambuk Rastria Prajatantra Party- Gyanbahadur Shahi, yang keberatan dengan klaimnya.
Panta juga mengklaim bahwa raja-rajalah yang menyingkirkan tri-jungsi Lipulekh, Limpiyadhura, dan Kalapani yang sekarang mendapat perhatian dari peta Nepal sambil mengkritik monarki yang dihapuskan pada dekade pertama abad ini. Lebih lanjut Panta mengklaim bahwa sistem petahana telah memasukkan wilayah yang sebelumnya hilang dalam peta politik baru.
Baca juga | St. Patrick’s Day 2025 Parade merayakan Boston Heritage di kota besar paling Irlandia di Amerika.
Ketika legislator dari partai yang berkuasa terus mengambil jibe di Monarchs, anggota parlemen oposisi Shahi menyela alamat yang keberatan dengan klaim oleh Panta.
Pembicara DPR Debraj Aryal harus campur tangan meminta Shahi untuk keberatan dalam waktu yang dialokasikan. Alamat itu terganggu selama sekitar 6 menit, rekaman dari acara pakan parlemen.
Shahi membantah bahwa warga tidak memerlukan sistem saat ini dan menyarankan memperkenalkan sistem di mana Perdana Menteri secara langsung dipilih oleh rakyat.
“Konstitusi Petahana Nepal (2072) tidak mengakui monarki. Monarki tidak diakui itu sebabnya tidak dapat dibahas di sini di Parlemen tentang topik ini, ia hanya mengakui Ganatantra (Republik Demokratik). Monarki sekarang telah menjadi Sejarah, ada banyak contoh di mana ia menjadi topik di bawah sejarah. Monarki adalah hak subyektif yang telah menjadi mengapa Salies Dunia di mana ia menjadi topik di bawah sejarah. Monarki adalah hak subyektif yang merupakan mengapa Salies mengapa Salies di mana ia menjadi topik di bawah sejarah. Monarki adalah hak subyektif yang menjadi mengapa SALIUS MENGAPA SALIUS DUNIA DUNIA TOP TOPIK DI BAWAH SEJARAH. MONARCHY ADALAH HAK SUBYEP YANG Thats BAGAIMANA MENGAPA SALIUS DUNIT mengadopsi sistem baru dan mengadopsi itu. Republik adalah kebenaran utama dari era ini, “kata Raghuji Panta, seorang anggota parlemen dari CPN-UML yang berkuasa mengatakan.
Debat ini muncul di tengah tuntutan yang semakin besar untuk kembalinya monarki, dengan ribuan pro-monarkis turun ke jalan-jalan Kathmandu pada 9 Maret untuk menyambut mantan Raja Gyanendra Shah.
Saat membela sistem politik yang berkuasa selama pidatonya dua puluh satu menit, Panta mengklaim bahwa pendapatan warga negara Nepal meningkat sekitar tiga kali lipat setelah negara beralih ke sistem demokrasi federal pada 28 Mei 2008.
Selain itu, ia mengklaim bahwa narasi palsu telah tersebar. Dia mengatakan warga negara Nepal tidak ingin monarki dipulihkan dan tidak berharga untuk menghabiskan waktu untuk membahas tentang kemungkinan pemulihan monarki.
Menghalangi legislator dari partai yang berkuasa, oposisi, Partai Prajatantra Rastriya (RPP), Kepala Partai Pro-Monarkis sayap kanan Gyanbahadur Shahi menekankan bahwa pernyataan yang dibuat di parlemen harus dipikirkan dengan baik.
“Warga negara tidak memerlukan sistem yang berkuasa. Apakah Perdana Menteri yang berkuasa secara langsung dipilih oleh orang -orang? Apakah Presiden dipilih oleh orang -orang? Mereka semua telah dipilih oleh jumlah (terpilih) orang yang hadir di Parlemen. Jika mereka memiliki kualitas dan akan pergi kepada orang -orang, maka mari kita katakan di sini, orang -orang yang ingin ada di sini.
Sebelumnya pada 9 Maret, ribuan pro-monarkis telah menghantam jalan-jalan Kathmandu untuk mendukung Digosed, yang sekarang mantan Raja Gyanendra Shah menyambutnya dari kunjungan ke Nepal barat.
Nepal pada tahun 2006 telah menghapuskan monarki konstitusional berabad -abad setelah itu Raja Gyanendra menyita kekuasaan dan memberlakukan darurat mengirim semua pemimpin di bawah tahanan rumah. Gerakan ini juga disebut sebagai “Gerakan Rakyat II” menyaksikan pertumpahan darah dengan lusinan yang terbunuh dalam tindakan keras terhadap para pemrotes oleh pemerintah.
Setelah berminggu -minggu protes kekerasan dan meningkatkan tekanan internasional, Gyanendra menyerah dan mengembalikan Parlemen yang bubar, awal demokrasi baru disorot sebagai Lokantantra (pemerintahan rakyat). (Ani)
(Ini adalah kisah yang tidak diedit dan dihasilkan secara otomatis dari feed berita yang disindikasikan, staf terakhir mungkin belum memodifikasi atau mengedit badan konten)
